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Une icône copte commémore les martyrs de Boutrossiya

18 Janvier 2017 2:03 pm

Les martyrs qui ont perdu la vie à l’église de Boutrossiya lors de la messe dominicale du 11 décembre où un kamikaze s’est fait exploser ont maintenant une icône pour les commémorer.
La grande majorité des morts étaient des femmes et des enfants, puisque l’explosion a eu lieu à la porte arrière sud de l’église où la plupart des femmes et des enfants s’asseyent. Des églises coptes sont construites pour faire face à l’est, de sorte que le sanctuaire est sur le côté est de l’église.
Les «martyrs de Boutrossiya» ont été peints par le jeune iconographe Bishoi Rasmy qui a affiché sur sa page Facebook une description de l’icône.
L’icône couleur huile à 90X65cm représente une femme en avant, explique-t-il, représentant toutes les femmes qui ont été martyrisées dans le bombardement; à sa gauche se dresse une petite fille qui symbolise les enfants martyrisés.
A droite de la femme dans l’icône se trouve un homme, Nabil Habib, le gardien de l’église levant sa main en référence à sa tentative d’arrêter le kamikaze comme il est entré dans l’église. M. Habib, appelé Amm Nabil (l’oncle Nabil) par la congrégation de Boutrossiya, s’était précipité derrière l’étranger soupçonné, mais le terroriste était trop rapide et s’est directement fait exploser; Amm Nabil a été tué. L’icône le représente comme tenant un bâton et une croix dans sa main droite, symbolisant la garde honnête de l’église qu’il était, et l’homme qui est mort pour sa foi.
Sous les pieds de la femme, le peintre dépeint le terroriste en vert, une couleur qui symbolise le mal dans le Livre des Révélations. L’Église vainc le mal, comme promis par Jésus-Christ dans la Bible: «Les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle» (Matthieu 16:18).
L’église se trouve dans le fond avec des nuages ​​de fumée dérivant de l’immeuble. Par ailleurs, Boutrossiya a été restaurée par le Département de la construction des Forces armées égyptiennes qui avaient promis que l’église serait prête pour accueillir les fidèles célébrant le Noël copte le 7 Janvier.
Les martyrs de l’icône sont vêtus de blanc pur pour la nouvelle vie qui les accueille au Ciel et ils portent des foulards bleus ciel qui symbolisent leurs pensées élevées lorsqu’ils assistaient à la Sainte Messe lors de l’explosion. Ils portent des écharpes rouges dénotant le sang du martyre.
Dans le coin supérieur gauche de l’icône, la main de Jésus-Christ apparaît au moment de «l’union du corps tout-saint et du sang précieux de notre Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ», en invitation: Ceux qui sont invités: Voici, j’ai préparé mon dîner, mes bœufs et mes gros veaux ont été abattus, et tout est prêt. Venez à la fête de mariage “, (Matt 22:14).
Il convient de nous souvenir des martyrs qui sont tombés en l’église Al-Boutrossiya (l’église Saint-Pierre et Saint-Paul) à Abbassiya, au Caire, qui a été le théâtre d’un carnage et d’une mort récente lorsqu’un kamikaze s’est fait exploser dans sa zone arrière.
Comme s’il était prophétisé que l’église servirait de porte d’entrée au ciel pour les membres récemment martyrisés de sa congrégation, le mur au-dessus du sanctuaire est orné d’une mosaïque représentant deux anges portant une couronne avec une croix à l’intérieur, en référence à la couronne du martyr .
C’est bien certain que toutes les Eglises du monde furent martyrisées, mais l’Eglise Copte s’est caractérisée par deux faits fondamentaux : 
Premièrement: Des villes entières ont été martyrisées comme les martyrs des villes d’Akhmim et d’Esna, ou encore des milliers de personnes comme le martyr de la légion Thébaine. 
Deuxièmement: Elle endura le martyr pendant des siècles, après l’ère païenne.
Par cette compréhension unique de la foi, l’Eglise d’Alexandrie a montré au monde sa profonde, spirituelle foi, sa vision qui mène à l’éternité, et son concept du martyr. Elle ne l’a pas considéré comme étant la mort, ou quelque chose de terrible, mais, plutôt, comme étant une nouvelle naissance qui est une entrée au paradis, suivant l’exemple du Christ né, mort et ressuscité pour nous.
L’édifice dédié à Saint Pierre et Saint Paul a été construit il y a plus de cent ans, mais n’est néanmoins pas inscrit dans les registres du ministère des Antiquités. Les nombreuses restaurations de l’édifice, réalisées par les membres de la famille Ghali, ont considérablement altéré sa valeur archéologique. Néanmoins, des éléments décoratifs historiques et certaines constructions d’origine sont toujours présents. L’église a été construite en mémoire de l’ancien Premier ministre, Boutros Ghali. Sa construction a été financée par la famille Ghali. Elle a été inaugurée le 21 février 1912 pour le deuxième anniversaire de la mort de Boutros Ghali. Assassiné en février 1910, sa tombe est placée dans l’église.
Cette église est l’une des plus réputées parmi celles dédiées aux apôtres Saint Pierre et Saint Paul. Le style architectural de l’église est le basilique, un style qui était en vogue durant la première moitié du XXe siècle. Son plan architectural a été conçu par l’architecte des sérails khédiviaux, Antonio Lasciac. De forme rectangulaire, sa superficie est de 476 m2 (28 mx17 m) et elle se divise en trois péristyles, et son plafond est en bois orné. Derrière le patio central se trouve un escalier en marbre menant aux tombes de la famille Ghali. Les colonnes des différents péristyles sont surmontées de décorations et de scènes coptes de style byzantin, réalisées par le peintre italien Primo Pacirouli. Celles-ci représentent des scènes de la vie de Jésus, des apôtres et des saints. Il a fallu 5 ans au peintre pour achever son œuvre. Accompagnant ces peintures, on trouve des mosaïques réalisées par l’artiste Cavalieri Angelo de Venise. Parmi elles se trouve une représentation du baptême de Jésus dans le fleuve du Jourdain. Une autre mosaïque recouvre l’abside de l’autel, et représente Jésus sur le trône avec, à sa droite, la Vierge et à sa gauche Saint Marc. Tous les ornements de cette époque ont été supervisés par Morcos Sémeika pacha, le fondateur du musée copte en 1910. La messe d’inauguration de l’église avait été prononcée par le pape Cyril. Une autre messe commémorative a eu lieu pour les funérailles du Dr Boutros Youssef Boutros-Ghali, petit-fils de l’ancien Premier ministre. Celui-ci est enterré dans le caveau familial Ghali qui se trouve au-dessous de l’église.