Les martyrs du Dimanche des Rameaux dans une icône

25-05-2017 09:55 AM

Wagdy Habashy


Les martyrs du Dimanche des Rameaux dans une icône

Le samedi 20 mai coïncidait avec la disparition des 45 martyrs coptes tués pour leur foi dans les attentats-suicides dans deux églises en Egypte le dimanche des Rameaux, le 9 avril 2017. L’arbaïne, littéralement quarante, marque le 40ème jour de la mort d’une personne et est une tradition qui remonte à l’Egypte ancienne et se rapporte au processus de momification; la tradition est aujourd’hui conservée par les Égyptiens.
Le premier attentat du dimanche des Rameaux a eu lieu pendant la messe à l’église de Mar-Girgis (Saint George) à Tanta; Le deuxième à l’extérieur de la porte de la cathédrale Saint-Marc à Alexandrie, après que la messe du dimanche des Rameaux s’est terminée. L’église copte orthodoxe a commémoré l’ arbaïne des martyrs avec la sainte messe.
L’artiste et l’iconographe Victor Fakhoury ont rendu hommage aux martyrs dans une icône inspirée du verset de la Bible: «Après cela, j’ai regardé, et avant moi il y avait une grande multitude que personne ne pouvait compter, de toute nation, tribu, peuple et langue, debout devant le trône et devant l’Agneau. Ils portaient des robes blanches et tenaient des branches de palmier entre leurs mains. Et ils crièrent d’une voix forte: «Le salut appartient à notre Dieu, qui est assis sur le trône et à l’Agneau» (Apocalypse 7: 9-10).
Le Seigneur est représenté sur le centre supérieur de l’icône assis sur son trône, avec les quatre êtres vivants autour de lui. Le Seigneur est l’Agneau qui a accompli le Salut sur la Croix. Deux anges se tiennent à droite et à gauche, l’un tenant un rouleau sur lequel sont écrites “Martyrs de Tanta”, l’autre “Martyrs d’Alexandrie”. Deux autres anges revêtus de diacres avec leurs écharpes rouges se tiennent derrière le trône au sommet; La plupart des martyrs de Tanta étaient des diacres, puisque le bombardement s’est produit à côté du chœur de diacre. A droite du trône se tiennent les martyrs de saint Marc. Saint Marc est représenté à côté d’eux, tenant son Evangile, avec l’ancien Pharos d’Alexandrie en arrière-plan portant une croix sur le dessus. Les martyrs de Tanta sont à gauche avec leur intercesseur Saint George sur son cheval.
Les martyrs et les saints sont tous en robes blanches avec des croix rouges sur leurs coffres, le blanc étant un symbole de pureté et de fidélité, et tenant des frondes de palme signifiant leur triomphe final: ils ont gagné la vie éternelle et laissé derrière eux les douleurs et la dureté de la terre .
La couleur rouge qui commence aux pieds de l’Agneau et court à droite et à gauche sous les pieds des martyrs désigne le sang versé au prix du Salut, aussi de la foi des martyrs. Dans le même sens, le rouge est de nouveau utilisé pour représenter la croix tenue par l’Agneau, et une partie des vêtements de Saint-Marc et de St George, l’autre partie étant blanche.
Le rouge non seulement désigne le sang des martyrs, mais aussi la gloire et le pouvoir du martyre.
Tous les martyrs sont à bord de l’arche qui a sauvé un jour Noé et sa famille de la mort. Aujourd’hui, l’Église est l’arche moderne qui offre aux croyants le salut par le sang de Jésus.
Dans la partie inférieure de la peinture, Fakhoury a représenté l’arche flottant sur les eaux reposant sur neuf croissants verts qui rappellent la date du 9 avril à laquelle les chrétiens ont été martyrisés.
Comme il le fait habituellement, Fakhoury a utilisé des symboles égyptiens typiques dans son icône. Son arche est le bateau du soleil que les anciens Egyptiens croient les emmener à la vie éternelle après la mort. Les motifs de Lotus sont représentés sur les extrémités de l’arche, tandis que les frondes de palmier forment des arcs de triomphe au sommet de l’icône. Leurs nuances brunâtres se fondent magnifiquement avec l’or dans l’arrière-plan de l’icône. Le trône divin est surmonté de la clé de la vie, le symbole croisé que les anciens Egyptiens utilisaient pour désigner la vie, et le Seigneur repose ses pieds sur un obélisque sous le trône.
Au total, l’icône laisse le lecteur avec le sentiment: “Alors les justes brillent comme le soleil dans le royaume de leur Père” (Matthieu 13: 43)

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