Réunifier les Égyptiens autour de la nation

Dans une interview à la télévision égyptienne, sa Sainteté le Pape Chenouda III a appelé le gouvernement de prendre en compte les revendications des Coptes, et de résoudre les problèmes qui conduisent à la violence et la discrimination.  Car les coptes souffrent, en particulier en ce qui concerne la construction d’églises.  Le Pape Chenouda III a affirmé qu’il allait présider  la messe de Noël, jeudi soir, dans la cathédrale de Saint-Marc, soulignant que la prévention des célébrations ne résoudra pas le problème. Il a présenté ses condoléances aux  familles des martyrs de l’Eglise des Saints d’Alexandrie, en ajoutant : “Mes fils sans aucune culpabilité priaient et sortaient de la prière à rencontrer leur Seigneur, je vois qu’ils sont arrivés au paradis”. a-t-il souligné.   Sa Sainteté le Pape Chenouda III a dit “Si l’État estime que la loi ne rend pas justice à certains, il faut le changer ou adopter une autre loi.” Il a appelé les Coptes au calme et en disant que “ne signifie pas que nous pleurons nos enfants, qui ont été martyrisés pas agir avec sagesse”. Il a exprimé ses regrets pour quelques-unes des manifestations qui ont accompagné les manifestations suite à l’assaut d’Alexandrie, a déclaré que les slogans utilisés par certaines personnes ont violé toutes les valeurs », et certains ont essayé d’utiliser la violence, qui n’est pas du tout de nos moyens”. Il a accusé certaines personnes qui ont dit qu’ils n’appartiennent pas à l’implication de la communauté copte dans ces comportements.  Stopper la wahhabisation  Le grand Imam d’Al-Azhar Dr Ahmed El-Tayb, le Mufti d’Egypte et Dr Zakzouk, ministre des Waqfs se sont rendus à la cathédrale des Coptes orthodoxes pour présenter leurs condoléances au Pape Chenouda III. Cheikh Ahmed Al Tayyeb chapeaute en outre l’université Al Azhar, des mesures vont être prises très rapidement, dans plusieurs domaines, y compris l’éducation, “pour revenir à un État plus séculier et pour stopper la wahhabisation de la société égyptienne. De façon à réunifier les Égyptiens autour de la nation et au-dessus des croyances, comme au temps de la colonisation britannique”. Le grand Imam d’Al-Azhar et le Pape Chenouda ont appelé à faire un front commun  contre le terrorisme parce qu’un tel attentat pourrait frapper demain les mosquées. Les deux ont déclaré que la voix d’El-Azhar et de l’église dénonce les “forces des ténèbres” à la place “El-Hussein”. Dans ce contexte, on doit noter que le 6 janvier 2010, six Coptes avaient été tués par des hommes armés à la sortie d’une messe en Haute-Egypte, dans la ville de Najaee Hamadi à Qena, à la veille de la fête de Noël copte. Le verdict dans cette affaire, où trois Egyptiens sont accusés de meurtre, est attendu le 16 janvier.  En outre, les enquêtes du Parquet et de la médecine légale révèlent la présence de clous et pièces d’aluminium dans les corps des victimes. Les hommes d’Etat ont condamné avec force l’attentat d’Alexandrie. Safouat El-Chérif, le président du Conseil consultatif et le Secrétaire général du Parti National Démocrate, a appelé à faire front commun contre le terrorisme par l’unité nationale et faire prévaloir la citoyenneté. De son côté, le ministre de l’Intérieur Dr Habib El-Adli a confirmé la présence d’éléments étrangers dans l’attentat d’Alexandrie.  Islamisation de la société égyptienne  Jean-Noël Ferrié, docteur en sciences politiques et directeur de recherche au CNRS “Centre National de la Recherche Scientifique de France”, Spécialiste du monde musulman, a porté sur le doigt l’islamisation de la société égyptienne, et accuse le président Moubarak d’avoir laissé se développer des courants intégristes. En ajoutant qu’il est certain que l’Etat égyptien soutient la réislamisation de l’Egypte, et ce depuis la mort de Sadate, président de l’Egypte de 1970 jusqu’à son assassinat en 1981. Le gouvernement de Moubarak est dans cette lignée. Il soutient une présence forte de la référence à l’islam et à la charia dans la société, dans les lieux publics notamment, mais de manière non politisée et pacifique. S’il est très coulant avec cette forme de fondamentalisme, il veut en revanche éviter à tout prix une montée de l’intégrisme à visée politique, et a fortiori de celui qui soutient le terrorisme. En gros, le gouvernement favorise la bigoterie. S’il est donc bien en partie responsable d’une islamisation de la société, il serait malhonnête de l’accuser d’être laxiste vis-à-vis du terrorisme islamiste, y compris visant les coptes. S’il faut mettre ces attentats en rapport avec une mouvance politique, c’est plutôt du côté de l’Irak et d’Al-Qaïda qu’il faut se tourner: ce qui s’est passé en Egypte présente des similitudes troublantes avec les attaques perpétrées contre les chrétiens d’Irak, et ceux qui ont agi à Alexandrie s’en sont très probablement inspirés.  Egypte, Irak .. et Liban? L’attentat dont ont été victimes les coptes d’Alexandrie résonne douloureusement au Liban, où la communauté chrétienne partage le sentiment d’être menacée à long terme, même si le danger n’y prend pas des formes violentes. Les chrétiens du Liban font figure d’exception dans un Moyen-Orient où l’islam est majoritaire. La presse libanaise a tiré la sonnette d’alarme, l’influent quotidien Al-Nahar évoquant un “11 septembre arabe permanent qui se déplace à travers des régimes agonisants”. Il s’agit d’un schéma dangereux à travers lequel la violence se déplace en Irak, en Egypte et peut-être dans d’autres pays arabes qui continuent de jouir d’une diversité religieuse et d’une présence chrétienne encore notable, le Liban en tête, écrit-il. Berceau du christianisme, la région compte 20 millions de chrétiens sur 356 millions d’habitants, selon le Vatican. Mais tous les analystes s’accordent sur le fait que ces attentats ne peuvent que renforcer le phénomène d’exode des chrétiens d’Orient, qui se sentent marginalisés, voire directement menacés. A noter que ces attentats vont renforcer la paranoïa des chrétiens dans la région et encourager leur mouvement d’émigration, alors que leur nombre est déjà en diminution constante.

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